lunes 11 de mayo de 2009
Este blog estará en cuarentena hasta que yo estime oportuno
Este militante de Ciudadanos-Partido de la Ciudadanía, asume la decisión que se votó en el CG.
Javier Casas
domingo 19 de abril de 2009
sábado 21 de marzo de 2009
El nacionalismo es de mal llevar con la discusión pública

Les dejo con una parte del artículo, El fardo de la transición de Felix Ovejero, donde hace un esclarecedor análisis de nuestra democracia y, de la sociedad civil y política española, desde la transición hasta hoy, en un artículo no demasiado expenso y fácil de leer. Se puede leer entero, pinchando aquí.
La parte que he elegido para el post, trata sobre la imposibilidad que tienen los nacionalismos para vivir en sociedades democráticas libres, y su carencia de argumentos razonados, basados, esencialmente, en sentimientos privados.
Félix Ovejero Lucas
El nacionalismo es de mal llevar con la discusión pública, con la deliberación política. Por dos razones por lo menos. Por el territorio que pisa, la apelación a la emoción como principio de justificación, y por el ámbito de justicia que invoca, porque el interés general le trae al pairo, porque sólo le importa lo suyo y no lo oculta. Dos circunstancias que hacen imposible la exposición pública de razones.
En la estrategia nacionalista la apelación a la emoción cancela la posibilidad de las réplicas. El proceder nacionalista busca acondicionar la plaza pública de tal modo que asegure la preservación de un sentimiento de identidad que los nacionalistas atribuyen a todos los que viven cerca de ellos. Los ecosistemas sociales deben recrearse para que ellos puedan dar curso a su sentimiento de identidad. Para que ellos puedan “vivir en su propia lengua” los demás deben contestarles en su lengua. En el parecer de los nacionalistas, sus vecinos están obligados, si no a sentir lo que los nacionalistas, a actuar de tal modo que se asegure la preservación del sentimiento de los nacionalistas, a cumplir un papel en la función escrita por y para los nacionalistas. Por ejemplo, a contestarles en su propio idioma. Una estrategia política como cualquier otra. El problema, desde el punto de vista de la deliberación democrática, es que cuando se discute esa política de imposición del sentimiento –que no el sentimiento –, se truena –que no se razona, porque no cabe razón alguna – “porque se está ofendiendo a los sentimientos”. Unos sentimientos que, se precisa –y aquí viene el golpe de astucia –, “como todos los sentimientos, son privados”. Esto es: se hace política, ingeniería pública, pero se echa mano de un territorio al que, según se dice, no cabe pedirle explicaciones: “lo íntimo”, el coto vedado de la privacidad. Ni más ni menos, como los curas, cuando tercian sobre la educación, el matrimonio y mil cosas. Eso sí, con menos hondura.
La otra razón de la falta de razones apunta, y mata, al corazón del ideal democrático. En su mejor versión, en la democracia, los ciudadanos o sus representantes criban las discrepancias y los conflictos de interés en discusión compartida, con criterios idealmente imparciales. Unos dirán que los recursos se deben destinar a los A porque los A los necesitan más que nadie y otros dirán que los B. Estarán en desacuerdo pero sin dejar de compartir un principio de comunidad política y de justicia: que los recursos han de ir a quien está más necesitado. Incluso los que tienen innobles motivaciones, cuando defienden una propuesta, en el debate político inexorablemente tienen que apelar a los principios de justicia, al interés común y, por ende, están expuestos a que les muestren que las cosas no son como cuentan, que, bien pensado, la justicia o el interés común recomiendan atender otras propuestas. Los que invocan al interés general están obligados a someterse al interés general, esto es, a descartar sus propuestas si no se acompasan con los principios que ellos mismos utilizaron. Es el camino que conduce de la democracia a las leyes justas, el de la deliberación.
jueves 26 de febrero de 2009
En homenaje a las Brigadas

Sólo ahora vemos que esa desviación del socialismo democrático, (socialdemocracia) surgido de la asamblea de la revolución francesa, que se radicalizó en los partidos comunistas debido a la opresión capitalista y, la represión fascista del pueblo, (entonces muy pobre y precario) ha dejado de ser considerada por la inmensa mayoría de ciudadanos, apta, para encauzar un sistema democrático que mantenga esos principios de libertad de acción, para ser y elegir, igualdad y, solidaridad.
Valga este poema de Alberti para homenajear a las Brigadas Internacionales, que en esos tiempos dónde el fascismo era latente en Europa, gentes humildes y corrientes de todas partes, acudieron en solidaridad con el pueblo español a morir por sus causas, como un español más. Gente civil, que estuvieran equivocados o no, en esa época, a la clase obrera y a cualquier demócrata, no le quedaba otra, que luchar contra el fascismo a muerte. Gracias por vuestra sangre derramada, qué os ha hecho españoles y hermanos nuestros para siempre.
Venís desde muy lejos... Mas esta lejanía
sábado 21 de febrero de 2009
Meramente recaudatorio

A principios de mes C’s – Partido de la Ciudadanía presentó una moción en el Parlament que fue rechazada con los votos de los grupos del Govern, la moción de C's pedía eliminar la limitación de los 80 kilómetros por hora en los accesos a Barcelona, y sustituirla por una "variabilidad sin máximos que establezca los límites de velocidad en función de la optimización del flujo de vehículos u otros parámetros determinantes".
También pedía "sustituir la penalización de la velocidad como principio vertebrador de las actuaciones para la mejora de la calidad del aire en el área metropolitana por el principio del incentivo fiscal, de manera que el que menos contamine sea el que menos pague".
Desde las filas de C's, Albert Rivera recordó que él es ateo, por lo que no cree los "dogmas" de ICV. Acusó a los ecosocialistas de gobernar "para su parroquia", y no en base al interés común de todos los catalanes, y recordó que la mayoría de accidentes no se producen en los accesos a Barcelona, sino en carreteras secundarias, mal iluminadas, mal asfaltadas y mal señalizadas.
La semana pasada se sumó a esta petición La Federación Catalana del Taxi (FCT) que denuncio la decisión del servei Catalá de Transit de prohibir circular a más de 80 km por hora en las vias de acceso no es una medida ecológica. Según la FCT, la prohibición es una medida -de carácter meramente recaudatorio que nada tiene que ver ni con la ecomovilidad, ni con la siniestralidad-
La acusación, dicen, no es gratuita. Según datos de la entidad, desde hace un año se implantó el nuevo limite, los taxistas que operan en Barcelona Nord, el Vallés Occidental y el Baix Llobregat consumen un 3.9 % más de combustible, porque a menor velocidad, los motores funcionan a más revoluciones y gastan más. El resultado según la FCT demuestra que - las razones esgrimidas para justificar la aplicación de dichas medidas no son creíbles y carecen de fundamento-
Ante estas cifras, la Federación propuso que se flexibilice al alza el limite de velocidad en aquellas franjas horarias o días de la semana en que no existe peligro de congestión de tráfico y que se anule la entrada en vigor de la flexibilidad a la baja de la velocidad hasta los 40Km.
A pesar de las lógicas y ciertas razones esgrimidas por la FCT, esta petición al Govern se la pasaran por la joroba como siempre hacen y, mientras, los ciudadanos a pagar su obsesión recaudatoria.
Jefe Rojo
domingo 15 de febrero de 2009
Manipulando a los inmigrantes

Antonio Robles, diputado autonómico, de C’s ha indicado a los medios de comunicación que el documento firmado por una parte por la consejera de Acción Social y Ciudadanía, Carme Capdevila, y el secretario por la Inmigración, Oriol Amorós; y por la otra parte seis de las más numerosas asociaciones de inmigrantes que no forman parte de la Mesa por la Inmigración -que fueron las asociaciones que firmaron el PNI el pasado 19 de diciembre-, es un engaño del comisario de Inmigración a los colectivos latinoamericanos, amedrentados por el miedo a perder cualquier tipo de ayuda por parte de la Administración.
Evidentemente, el inmigrante está siendo tomado como un objeto para la construcción de una nación inventada gracias a la política partidista de ERC, con el beneplácito del PSC.
Robles ha asegurado que el documento firmado este miércoles admitía enmiendas pero la única presentada, que pedía reconocer el bilingüismo real, ha sido rechazada por el secretario para la Inmigración, Amorós, y ha recordado que el fin último del PNI es el de aislar y educar al inmigrante en los valores soberanistas de una lengua común, una cultura y una política catalanistas.
Este pacto, ratificado este miércoles por seis asociaciones de inmigrantes latinoamericanas, temerosas de perder cualquier tipo de ayuda económica si no lo firmaban, establece la exclusión del uso del castellano o español en Cataluña e impone como única lengua de acogida el catalán.
Es Un Pacto diseñado para que se interiorice que el catalán es el único idioma de Cataluña. Creencia manipulada y artificial que és totalmente falsa, pues, el español o castellano es el idioma materno de más del 56% de la población catalana.
El documento firmado ratifica el PNI, que centra los requisitos imprescindibles para acceder a la nacionalidad española -auténtica garante de los derechos cívicos- en el dominio de la lengua y cultura nacionalistas catalanas.
El diputado A. Robles afirmó, que algunos de los puntos del Pacto serían aceptables si no excluyeran al castellano o español como idioma de Cataluña, pero resultan ofensivos porque están diseñados para inducir al inmigrante a que interiorice que el catalán es el único idioma de la Comunidad.
Al fin y al cabo, aquel niño boliviano de ojos tristes a quien condenamos a permanecer encerrado en una aula de acollida en la que nadie se dirigirá ni una sola vez a él en su idioma no es más que una abstracción. Lo real es el Absoluto.
Esta incapacidad perceptiva hacia lo singular quizás esté en la base de declaraciones tan absolutamente increíbles como las que realizó el presidente Montilla: las autoridades catalanas negarán el certificado de arraigo –documento imprescindible para regularizar la situación de un inmigrante– a todos aquellos nouvinguts que no consigan acreditar un nivel suficiente de dominio de la lengua catalana.”
jueves 5 de febrero de 2009
Ciudadanos pide la dimisión de Montilla
Tras hacerse público el contenido de la sentencia a finales de diciembre, varios miembros del Gobierno Montilla manifestaron que no la aplicarían (Bernat Joan), que no afectaría al modelo de inmersión obligatoria (Joan Saura), o que se seguirá sin poder elegir la lengua vehicular en la enseñanza (Joan Ridao).
¿Sabías que…
Los niños en Cataluña tienen el derecho a recibir la enseñanza infantil y primaria en su lengua habitual, ya sea ésta el catalán o el castellano?
La Generalitat ha de garantizar este derecho y poner los medios necesarios para hacerlo efectivo?
La Generalitat incumple sus propias leyes e impide que los padres o tutores puedan ejercer ese derecho en nombre de sus hijos eligiendo, en el formulario de preinscripción, entre catalán, castellano o bilingüe?
El incumplimiento persiste desde hace 10 años a pesar de cuatro sentencias del Tribunal superior de Justicia de Cataluña y una última del Tribunal Supremo que obligan a la Generalitat a poner los medios para que el derecho sea REAL y EFECTIVO?
Prestigiosas organizaciones internacionales como UNESCO o UNICEF afirman que los alumnos aprenden más rápido y sacan mejores notas si son escolarizados en su lengua habitual?
La enseñanza obligada en una lengua distinta a la habitual produce un importante incremento del fracaso escolar?
Que en 1978 el diputado de CIU Ramón Trías Fargas defendió que los alumnos de enseñanza primaria, secundaria y bachillerato pudieran ser educados en su lengua habitual ya fuera castellano o catalán pero hoy niegan ese derecho?
El bilingüismo es el verdadero hecho diferencial catalán y base de la cohesión social en Cataluña fundada en la igualdad de derechos lingüísticos y en la libertad de uso de cualquiera de las dos lenguas oficiales




